Popüler Mesajlar

Editörün Seçimi - 2020

Pussy Riot: Ortodoks Moskova'dan Karmaşık Bir Bakış

Ortodoks Hristiyan yazarım arkadaşım Frederica Mathewes-Green, son zamanlarda Pussy Riot olayı hakkında bir Antik İnanç Radyosu podcast yaptı. Adını çıkarmam şartıyla, yayınlamam için bana izin veren genç bir Muskovit'ten aşağıdaki e-postayı aldı, çünkü onun için bu şeyleri söylemesi çok riskli. Bu gerçekten ilginç şeyler:

Adım silindi AFR dinleyicisiyim ve podcast'lerin hayranıyım. 26 yaşındayım, Moskova'da yaşayan bir Ortodoks Hıristiyan. Tahmin edebileceğiniz gibi, size son zamanlarda yayınlanan “Russian Blasphemy” isimli podcast hakkında yazıyorum.

Samimi namazın önemi ve “PR” grubunun küfürlü “namazı” nın ne kadar acı verici, hakaret edici ve saygısız olduğu konusunda sizinle tamamen aynı fikirdeyim. Ancak ne yazık ki, podcast'inizi dinlerken, skandal, mahkeme davası ve özellikle de - Moskova Patrikhanesinin konumu ile ilgili çok önemli konularda ya bilgisiz ya da yanlış bilgilendirildiğinizi hissetmenize yardımcı olamadım.

Her şeyden önce, Rusya Federasyonu’nun laik yasama organında “küfür” diye bir suçlama yoktur, ne de suçlandıkları ve mahkum edildikleri dini nefret çağrısında bulunan “PR” grubu üyeleriydi. Küfürlü bir hareket gerçekleştirdiler; ancak insanları Hristiyanları, Yahudileri, Müslümanları veya diğer dini grupları öldürmeye veya zulmetmeye çağırmamışlardı ve sadece böyle bir eylem doğrudan “dini nefret çağrısı” suçlaması altına giriyor. Olaydan önce “küfür” gibi bir suçlama mevcut olsaydı ve hükümet mevcut yasaları belli bir “suç” için uygulasaydı - hiç kimse bir şey söylemezdi. Fakat bunun yerine, devlet mahkemesi bu kadınlara 2 yıl hapis cezası verdi.

Üstelik, söylediklerinize göre, “PR” grubunun 7 yıl sürmesi gerekiyordu, fakat Kilise, cümlenin 2'ye düşürülmesini istedi. Yine, durum böyle değildi.

“Resmi olarak”, karar mahkeme tarafından yapılıncaya kadar sessiz kalmadı (bu bahar Patrikhane temsilcileri tarafından belirtildiği gibi). Ne de “günahkar” a merhamet veya merhamet çağrısı yapmadı. Aksine. Halkla İlişkiler Dairesi Başkanı - başpiskopos Vsevolod Chaplin ve kiliselerin avukatı - rahibe Serafima (Chernega) gibi Moskova Patrikhanesi temsilcileri, bu nefret eylemi için “doğru” bir ceza istedi. Bu, doğrudan Patriğimizin Nisan ayının başlarında yaptığı konuşmada, Ortodoks İnançlı olarak çağrılan küfürlerin yeni yükselişini tolere etmemeye ve punk grubunun eyleminin salt bir siyasi protesto olarak görülmesine izin vermemesine izin vermesiyle söylendi. Patrik, güçlü bir konuşmacıdır ve grubun Rabbimiz'e, Ortodoks mabetlerine, şehitlerimize, milletimize ve Napolyon Savaşları'nın düşmüş askerlerine karşı nasıl günah işlediğinden bahseden sürüsünden güçlü bir duygusal tepki kazandı. Hafızanın katedrali yapıldı. Bu bir Hristiyan tepkisi miydi? Bu sorumlu bir papazın sadıklığını sakinleştirmesi ve Hıristiyan merhametine ve duasına itiraz etme girişimi miydi?

Mahkemenin kararından sonra, kısa süre önce kurulan Yüksek Kilise Konseyi (Küçük Sinod'a paralel), “Mesih, Kendisini Bir Erkek Olarak Hakaret Edenleri Affederken Kutsal Ruh'a Küfretti” dedi. Affet beni, ama bu, bazı kötü hazırlanmış Nestorian ifadesine çarpıcı biçimde benzemiyor mu? Rabbimiz çarmıhta büyütüldüğünde ve Tanrı'dan bağışlamaları istediğinde, onu Ağaca çivilenmiş olan bu bir İnsan veya Tanrı olarak mı yapıldı? Ne Doğu Ortodoks, ne de Oryantal veya Katolik Kiliseleri şu anda İsa'da İlahiyat ve İnsanlık arasında böyle bir ayrım yapmıştır. Açıklama, günahkarların tövbesi olmadan bağışlamanın mümkün olmadığını söyler (Kutsal Komünyon değil - basit affetme). Bu arada, Kurtarıcı'nın bize affedici vermeden önce, bizi rahatsız eden kişiden resmi bir tövbe talep etmemizi istediği İncil'deki bir geçidi hatırlamıyorum.

Devletle mükemmel ilişkiler sürdürmeyi başaran ancak siyasete doğrudan dahil olmaktan ustaca kaçınan öncül - Patrik Alexei II'nin (Blessed Memory) aksine, şu anki Primate Kilisesi modernize en skandal ve tutkulu seçim kampanyasına doğrudan dahil etti. Rus tarihi Üçüncü, 6 yıllık bir cumhurbaşkanlığına aday olma hakkı sorgulanmayacak kadar fazla olan Putin’in verdiği destek, Kiliseyi yalnızca bir tür ateist “liberal” den değil, aynı zamanda geniş bir yelpazedeki ortak insanlardan doğrudan saldırı altına aldı. yozlaşmış hükümet görevlilerinden gerçek bir korunma yoktur ve devletin “yetkileri” için hor görmekten, korkmamaktan ve nefret etmekten başka hiçbir şeye sahip değilsiniz. Putin ve onun “Birleşik Rusya” partisine işlerini kaybetme tehdidi altında oy kullanması gereken düzinelerce insanı şahsen tanısaydınız - ve sonrasında Patriğimizi, Patriklerimizi ve Yerel Halkımız'ı duyduklarını nasıl hissedersiniz? Kilise, oy verme haklarını istemek için çıkan yüz binlerce çaresiz insanın protestolarını çağırın - “kulak delici shrieks”?

Bu, 8 Şubat 2012 tarihinde V. Putin adayı ile yapılan bir toplantıda söylendi. İki "Punk dua", Patrik'in, Patrik ve diğer dindarlarla birlikte olan tek başkanlık adayı olan Putin'le yaptığı toplantıdan yaklaşık iki hafta sonra gerçekleşti. Lider haklı olarak açık siyasi destek olarak görülebilen bir araya gelmeye karar verdi. Dahası, Putin'e Rusya'nın ve kilisesinin “benzersiz” manevi toparlanmasındaki kişisel rolünden dolayı teşekkür eden Patrik, kendisinden önceki 17 yıl boyunca kiliseden gerçekten iyileşen kiliseye öncülük eden sevgili Babamız olan kendi öncül - Patrik Alexei II'den bahsetmeyi unuttu. Sovyet ıssızlığı. Mevcut Patrik Alexei'den bir kez bile bahsetmedi!
Ortodoks olarak, Hıristiyanlar olarak kendimize sormamalı mıydık - Patrik Hazretleri sürüsünü affetme sürüsünü istemiş miydi, bu kadını serbest bırakmalarını istedi ve devlet mahkemesine değil, Tanrı'ya karar verdi mi? barış içinde gitmek ”, anti-dincilikçiliğin şu andaki yükselişi ve“ PR ”grubunu vicdan mahkumları ve“ siyasi şehitler ”haline getiren bu garip tarikat mı?

Kurtarıcı İsa Katedrali'nde “küfür” ile ilgili başka bir sorun daha var. Dirilen Mesih Kurtarıcı Katedrali, Kiliseye ait değildir. Hükümete aittir ve belirli bir “Kurtarıcı Mesih Katedrali Katedrali Fonu” nun “bakımı” altındadır. Bu organizasyon, katedralin çevresinde, yakın zamanda katedralin hemen yanında inşa edilmiş bir restoranın yanı sıra, kilisenin hemen altındaki bir yeraltı kompleksinde bulunan bir araba yıkama ve ziyafet salonunun çevresinde çeşitli hediyelik eşya dükkanları işletmektedir. Bu, “Kilise” nin, katedralin koridorlarını pahalı şirket partileri ve ziyafetler için kiraladığı inancını doğurur. Ancak, Katedral için “bir dua evi olmak” için mücadele etmek yerine, Patrikhane yalnızca mevcut durumlara uymakla kalmaz aynı zamanda “PR” davasına paralel olarak Kilise ticari kullanım hakkını savunan bir dava kazandı katedral binaların - rezil "Fon" ile birlikte. Patrikhanenin yetkilileriyle Kilise arasında bir ayrım yapamayan millete bu ne tür bir “mesaj” veriyor?

Başka hangi Ortodoks Patrikliği veya piskoposunda bulunan başka bir Katedral, kripto yerine bir ziyafet salonu inşa eden devlete ait bir ticari organizasyona aittir? Oysa Patrikhane, bu muhteşem, gerçekten dirilen katedralin azalan itibarını göz ardı ederek hiçbir şey yapmaz.

Son olaylar ışığında, Ortodoks Hristiyanlar olarak dürüstçe kendimize sormamalı mıyız - “gerçekte ne oldu?”, “İnsanların bu haksız, anlamsız küfür eylemini başlatmasına ve Moskova katedralinde protesto göstermelerine neden olan ne olabilirdi?”, “Neden? Tutkuların anlatımlarını dinleyen çok fazla gözyaşı döken yerel Kilise Primate'i de dahil olmak üzere pek çok Hıristiyan, tek bir küfür eylemi tarafından ortaya konduğunda Hristiyan’a merhamet gösteremez mi? ” Bunun yerine, savunmaya devam ediyoruz, emanetleri yerine getiriyoruz, Devletin korunması ve intikamını istiyoruz.

Ancak, Rusya’daki Ortodoks Hıristiyanları olarak, her ikimizden de - kendi din adamlarımızın rasyonel ve sorumsuz eylemlerinin yanı sıra, ataerkillerin görevlilerinin rasyonel ve sorumsuz eylemlerinden outside dışarıdan ’saldırılara maruz kalıyoruz. Arnavutluk, Finlandiya, Gürcistan, OCA ve tabii ki Antiochian Ortodoks Kilisesi'ndeki kardeşlerimizin aksine - biz Rusya'da, hiyerarşilerimizden ve primatlarımızdan hesap sorma veya alma sorumluluğu yoktur. Ve bunun, Kilise'nin durumu ve Rusya'daki itibarı üzerinde gerçekten yıkıcı bir etkisi var. Bu tür problemler internet dışından açıkça çözülmemeli mi? Kilisemize yapılan yeni saldırıların ardından kendi günahlarımızdan söz etmemeli miyiz?

Küfür eden, ancak kiliseye ait olmayan birinin günahı, mezarı, hiç şüphe yok. Fakat biz, eğer Hıristiyanlar olarak, eylemlerimizle kiliseye karşı küfretin yükselişine yol açarsak, günahımız daha büyük değil mi? Her nasılsa, ustaca böyle sorulardan kaçıyoruz.

Lütfen, bu kadar uzun bir mesaj için beni bağışlayın. Sana en derin saygı duyuyorum ve bu yüzden ülkemdeki ve yerel kilisemdeki durum hakkında net ve tam bir açıklama yapmak istedim.

Tanrı sizi korusun ve size yıllar verebilir!
Mesih'e sadık kalarak,
isim
Moskova, Rusya

Frederica cevap veren Muskovite'ye şöyle yazdı:

Cevabınız için çok teşekkür ederim! Sizden şahsen haber almak bir onurdur.

İnanın bana, sizin açınızdan ne kadar rahatsız edici ve acı verici bir şey olduğunu tartışmaya çalışmıyorum. Tamamen katılıyorum.

Sorun şu ki, Rusya'da derhal bunun ötesine geçti. Sovyet savaşının Kilise ile olan etkileri tamamen ortadan kalkmadı; birçok yönden Sovyetler başarılı oldu. Nüfusun büyük bir çoğunluğu vaftiz edilmiş olsalar bile, haç takıyorlar ve evlerinde ve arabalarında bir simge var, inançlarını bilmiyorlar ve Kilise'ye gitmiyorlar. Kiliseyi, gidebileceğiniz ve Tanrı'ya veya bir azize “bir mum yerleştirebileceğiniz” bir yer olarak görüyorlar, eğer kendinizi kötü hissediyorsanız, din adamlarını önemli ölçüde şüphe ile inceliyorsanız (özellikle, eğer manastır yaşlılarının kralı değilse), ama bir kilise rahip - bir aile, bir i-pad ve bir araba ile). Bu yüzden dediğin gibi onlarolmaz veyapamamBu durumda, “Putin” ile Kilise arasında ve daha da önemlisi - bazı din adamları veya ataerkil yanlış davranışlar ile Kilise'nin kendisi arasında ayrım yapın.

Fakat “kiliseye giden” Hıristiyanlar arasında, kimidi hakkında konuştuğunuz acıları paylaştı, muhafazakar, milliyetçi (Hıristiyanlıktan daha milliyetçi) duygular yaygın ve oldukça popülerdir. Pek çok Ortodoks, modern Rusçayı hizmetlere sokma konusunda en ufak bir huzursuzluğa, Papa'yla (Ekümenik Patriğin düzenli olarak karaya vurulduğu) ve “Amerikan” veya “Batı” olarak gördüklerine göre, öfkeye kapılıyor. “Kutsal Rusya'ya saldırır (Ortodoksluğun gördüğü tek ve tek merkezi).

Öyleyse sorun, “PR” davasında Patriğin ve Patrikhanenin, çoğunluğun kilisenin çoğunluğunu sağlayabilmesi için yapabilecekleri her şeyi yapmaları, mahkemenin Kilise-Devlet üyeliğinin bir başka kanıtı olduğunu görüyor (yani, ortak, kilisesiz bir kişinin gözünde) Kilise, rezil Rus kederli “seçkin” in bir parçası haline gelir) ve kiliseye giden aktif Ortodoks halkının birçoğunun öfkesini ve dehşetini kışkırtır - “küfürlere” ve “batılılara” ve “liberallere” karşı öfke ve paranoya saygısızlık etmeye çalışıyorlarbizim ülke, kutsal rus.

Rusya’daki Ortodoks Hıristiyanlar olarak buradan nereye gidiyoruz? Bir yandan, kilisemize karşı devam eden saldırıları görüyoruz; Ancak bu saldırıların çoğu saf, “şeytani” nefretle değil, din adamları ve hiyerarşik yanlış davranışlar veya siyasete dahil olma eylemleriyle motive oluyor. Öte yandan, bizim Primat'ımızı ve ataerkilliği görüyoruz - onları katip ve meseleye karşı sorumlu tutmuyorlar - bir çeşit sözde-monarşik Kilise-Devlet ilişkileri sistemini yeniden kurma girişimi.

Ve politik durumun ne kadar kırılgan olduğunu bilmek, kaç kişinin Devletten korktuğunu ve güvensiz olduğunu - çoğumuz Kilise'nin geleceğini ve özellikle de insanların misyonunu - tehlikeye attığımızı ve doğrudan istikrarsız bir reddetme riskini aldığımızı hissediyoruz.

Metropolitan Philip Saliba'nın bir keresinde, “evimizi düzene sokmak” olarak söylediği gibi, Ana Kilise’nizin XX. Yüzyıl’da birçok Ortodoks Kilisesinde gerçekleşen ruhsal yenilemeyi yapmasını sağlamaktan memnuniyet duyacağız. Nüfusun ve din adamlarının büyük çoğunluğu hakkında hiçbir şey bilmiyor. Sadece birkaçı Fr. Alexander Schmemann, (daha asketik, somut ve biraz agresif Seraphim Rose'u tercih eder); ve tanıştığım din adamlarının mutlak çoğunluğu Metropolitan Philip, Anthony Bashir veya Arnavutluk’taki Başpiskopos Anastasios, Başpiskopos Dimitrii Roister veya Başpiskopos Iakovos hakkında hiçbir şey bilmiyor. Birleşik Devletler'de yaşamamış olsaydım, bir süredir onları da hiç duymazdım. Rus inancının çoğunluğunun, Ortodoks Kilisesi'nin yaşamının ne olabileceği ve ne olacağı, Rus Synodal dönemine ya da milliyetçi Balkan monarşilerinin yaşamına benzeyen gerçeklikte yaşamaya dair hiçbir fikri yoktur.

Yenileme için çaba harcayacak az sayıdaki kişi (Rus inancı arasındaki yasaklı bir kelime) yalnızca blog yazabilir, konuşabilir ve dua edebilir, çünkü pratikte soruyu kamusal olarak ele alma şansımız bile yok.

Bana bir takip e-postasında Muscovite yazıyor:

Hristiyanlar olarak Rusya'da yaşadığımız durum sıkıntılı. Ve sıkıntılar artıyor. Bir gün önce Moskova'da, “Theotokos, Putin'i kovalayan” tişörtü giyen genç bir adamın (rezil serseri grubundan bir alıntı) “Ortodoks” gençlik aktivistleri tarafından dövüldüğü bir kavga yaşandı. “dini” hislerine hakaret etmek. Din adamımızın tepkisinin soruna ne kadar bölünmüş ve tartışmalı olduğu hakkında bir fikir vermek için. Tanınmış bir papaz olan Peder Alexei Uminskii, gömleğiyle ilgili tamamen politik bir ifadeyle genç adamı değil, 1 Korintlilerden 13 ayette tişört yapan ve “Ortodoks” gençlik aktivistlerini onayladığını söyledi. kenti, “Hıristiyan” duygularını inciten, onları yenen hakkında. Bu arada, tanınmış bir başka igumen, keşiş olmasına rağmen gençliğe katılacağını ve genç ve dindar ve vatansever duygularını aşağılamak için genç adama çarpacağını, çünkü Putin'in ülkemizin başkanı ve sembolü olduğunu söyledi. İşte bağlantı, ne yazık ki - sadece Rusça: //www.pravmir.ru/konflikt-iz-za-futbolki-v-podderzhku-pussy-riot-provokaciya-ili-revnost-o-vere/

Ayrıca şunu söylemek isterim ki, piskoposluğumun egemen piskoposu olan Moskova Patriği olan Tüm Hazretleri'ne “iftira atmaya” çalışmıyorum. Ancak, bir piskopos gördüğümde, “Kilise'nin İnancını ve İyi Adını savunurken” toplantı ve alayı düzenlemeyi, mali ve politik eylemlerinde açık hesap verebilirliği sağlamaktan daha kolay hale getireceğini düşündüğüm için çok endişeliyim. Saklayacak bir şeyi yoksa, neden basit bir denetim sağlamak yerine sürünün “yurtsever” duygularını ortaya çıkarmaya çalışın?

Yorumunuzu Bırakın