Popüler Mesajlar

Editörün Seçimi - 2020

Kısa Amerikan Yüzyıl: Bir Sonrası: Avrupa Muhafazakarlarının Bilgeliğinde Fulbright

TJ Jackson Lears, William Fulbright’ı “Amerikan Yüzyılı” na karşı pragmatik gerçekliklerden biri olarak tanımladı. Kısa Amerikan Yüzyıl: Bir Ölümden Sonra:

Erdem serbest bırakıldı, en iyi ihtimalle en kötü ihtimalle dehşet verici bir terördü. Fulbright, “İnsanoğlunun aşırı bir erdemden acı çektiğini iddia etmeye hazır değilim, ama bence, dünya, insan ırkının yenilenmesi için eğilmiş üst düzey fikirleri olan erkeklerin haçlı seferlerine katlandı” dedi. Yeni başlayanlar için, herkes aynı yenilenme fikrini paylaşmadı: Amerikalıların erdem elçileri, kendilerini izci ustaları tarafından sorulduğunda neden üçünün yaşlı bir bayana yardım ettiğini sorduğunda, İzciler pozisyonunda bulundu. “gitmek istemedi”.

Bu müdahaleci ahlakın yerine Fulbright, “muhafazakâr Burke, Castlereagh ve Metternich'den ilham alan politika: “Geçmişle gelecek arasında çözülemez bağların korunmasına inanıyorlardı, çünkü soyut fikirleri derinden yanlış güdüyorlardı ve kendilerini ya da Tanrı'yı ​​oynamaya yetecek başka bir erkeği düşünmediklerini düşünüyorlardı. “Fulbright, Avrupalı ​​muhafazakarların tarihçiliğini paylaştı - ki bu, tarihin ayrık“ derslerini ”çıkarabilecek basit bir inanç değildi, ancak geçmişin gücünün kaçınılmaz şekilde geleceğe bastırdığı ve politika kararlarını sadece münhasır ütopyalıların yapabileceği şekilde şekillendirdiği bir kabul oldu. loş anlıyorum. Tarih için alçakgönüllü bir takdir, görkemli sanrıları yanıltdı. (s. 112-113)

Bu muhafazakar görüşün de ayırt edici özelliği, belirli bir doktrin veya fikrin peşinde kararsızlığı ve düzensizliği önleme isteksizliği idi. Silahlı doktrinler her zaman insanın saygınlığı üzerinde kabadayı çalıştırır ve genellikle tüm ülkelere atık bırakabilirler. Bu tür doktrinler kendi şartlarında da başarısız olur. Tarih için bir takdir bizi bunun istisna olmadığının farkına varabilirdi.

Yorumunuzu Bırakın