Popüler Mesajlar

Editörün Seçimi - 2019

Şiddete Karşı Bir Tahmin

Daniel, Ross'un modern devletçilik ve savaşın açıklıklarına ilişkin adil bir savaş teorisi talebini yanıtlıyor:

Genel olarak konuşursak, adil savaş geleneğine hitap eden iki kamp var: mümkün olduğunca sık güç kullanılmasına izin veren boşluklar arayanlar ve güç kullanımını mümkün olduğunca sık kullanmalarını engelleyen engeller arayanlar. Boşluklu kalabalığın, özellikle de sempati duydukları hükümetler tarafından kullanıldığında, her güç kullanımının yasal olduğu ve adil ve adil bir geleneğin bu görüşü destekleyecek argümanların dilini ve ödünç otoritesini sağlamak için var olduğu varsayımından yola çıkıyor gibi görünüyor. Bariyer kalabalığı, kuvvet kullanılmadan önce olağanüstü yüksek standartlarda bir araya gelmesi gerektiği varsayımından yola çıkarak başlar. Doğal olarak, ikinci kalabalığın içindeki biri olarak, sadece savaş teorisinde ortaya konan standartların amacının, onları yerine getirmeyi mümkün olduğunca zorlaştırmak olduğunu düşünüyorum, çünkü savaş bazen gerekli olsa da, büyük bir kötülüktür. Savaşa gitmek kolay olmamalı kendini savunurken bileçok daha az savaşları arttırmak veya başlatmak kolay olmalı. Kaçamak kalabalık için, sadece savaş teorisini çağırmanın nedeni, esasen sağ tarafta olduğunu iddia etmenin politik yararlarını ve tercihen sadece savaş teorisinin gerektirdiği (veya bu yükümlülükleri yerine getirme standartlarını düşürmek, böylece her operasyon ne olursa olsun hemen hemen tüm operasyonların yerine getirilmesini sağlamak.

Bence bu oldukça doğru ve aynı zamanda savaşta sadece savaş teorisinin tartışılmasının da kayda değer olduğuna dikkat çekiyor. ilmihal Daniel'in “bariyer kalabalığı” olarak adlandırdığı şeyin lehine olabildiğince açık bir şekilde ortaya çıkıyor gibi görünüyor: ilgili alt bölüm “kaçınma Ne de olsa, savaş ”ve“ savaştan kaçınma için çalışmak için ”genel yükümlülüğünün bir istisnası olarak yasal bir savunma yapmayı hak ediyor. “Tüm savaşın beraberinde getirdiği kötülükler ve adaletsizlikler nedeniyle”, 2327 paragrafındaki özet, “önlemek için makul olan her şeyi yapmalıyız” diyor. Ve bence zor, kriz zamanlarındaki eylemlerimize çok yakından bakmak ve dürüstçe, bunun yapma eğiliminde olduğumuzu iddia etmek zor.

Şimdi elbette, bundan farklı olan savaşa uygun bir Hristiyan (veya Katolik) yaklaşımı hakkında bir pozisyon denemek ve bunlardan bahsetmek mümkün: ve aslında Daniel'in “kaçamak kalabalığının” bir üyesi olarak seçtiği George Weigel ( “İdarenin mahkemesi ilahiyatçısı”, aslında), Daniel ve benim savunduğum “varsayılan konum” türünü eleştiren uzun bir makale (kapılı - üzgünüm!) yazdı. Fakat daha önce de belirttiğim gibi, gerçekten Hıristiyan bir savaş görüşünün şiddeti reddetmesi dışında radikal bir şey olabileceği iddiasını ciddiye almam zor. çok son çare. Ve Andrew’in bu sabah düşünceli bir görevde belirttiği gibi, savaşa yönelik bu son bir tutumun benimsenmesi kesin bir karardı. muhafazakâr pozisyonu da:

… Derinlerde, bir muhafazakar barış istiyor ve sadece barıştan memnun. Reagan bunu ikinci döneminde kanıtladı. Nükleer silahlardan nefret ediyordu. Bir zamanlar Sovyet imparatorluğunda bir çatlak oldu, bundan yararlanmak için sıçradı. Huzurlu bir dünya gördü. Bu, insanlığın geleceği konusundaki vizyonuydu.

Bu, savaşı halkı ortaya çıkaran tek varlık hali yapan bazı muhafazakârların hayali değil. virtu. İyi olanı - ve sertleştirilen içsel kötülükler - olanı ilerletmek için sürekli bir savaş, ısrarla arzulanacak bir şeydir. Cheney bu şeridin muhafazakardır. Eisenhower tam tersiydi. McCain bir savaşçıdır; Ron Paul, şiddet içermeyen bir muhafazakar. Bazı derin felsefi düzeyde, bu Oakeshott ve Strauss arasındaki ayrım çizgisidir. (Ve Siyonizmin bu bölünmeye nasıl katkıda bulunduğunu düşünmek zorundasınız.)

Oakeshott ve Eisenhower ile birlikte duruyorum. Her nasılsa, şiddet içermeyen ve özgürlüğün sağduyulu, pasifist olmayan muhafazakârlığını düzeltmeliyiz. Amerika'da değilse, nerede?

Ve eğer Hristiyan muhafazakarlarının desteğiyle olmazsa, o zaman Nasıl?

Videoyu izle: KADINA ŞİDDETE KÖPEK BİLE DUR ARTIK DEDİ #kadınaşiddetehayır (Kasım 2019).

Yorumunuzu Bırakın