Popüler Mesajlar

Editörün Seçimi - 2019

Mısır'da Ne Darbe Ne Devrim

Hiçbir şey, gazetecilerimizi ve entelektüellerimizi, yaşadıkları tarihin ortak duygusundan daha hızlı bir orgazmik zihin durumuna sokamaz ve bir şekilde yeni bir tarihsel dönemin anlatı taslağını çizemez. Gündüz ve gecenin her saatinde anlık anlatılar üretmeleri için blog yazarlarının ihtiyaç duyduğu 7/24 bir medya ortamında yaşıyoruz. Dolayısıyla, düşük düzeyli bir politikacı ya da görevli tarafından yapılan her anlamsız ifadede, uzak bir ilde her mahalleye kavga ya da iki mini devlet arasındaki diplomatik çelişkilere, büyük tarihsel değişimlerin eşiğinde olduğumuzu belirten derin bir anlam verilme eğilimindedir.

Ve gerçekten önemli bir şey olduğunda - liderin istifası, kitlesel gösteriler, askeri çatışma - dünyaya asla eskisi gibi olmayacağı söylenir: Amerika bir imparatorluk olacak ya da belki de tarihin çöp tenekesinde kendini bulacak; küresel anarşi çağına giriyoruz ya da Yeni Bir Dünya Düzeni'nin doğuşuna tanık olabiliriz; Arap dünyası patlayacak ve Mısır “İran gibi” ya da Orta Doğu aslında liberal-demokratik çağa girecek ve Mısır “Türkiye gibi” olacak; Arap Baharı, ya da belki Arap Kışı.

Türkiye'deki orta sınıfın, Rusya'daki muhafazakarlar ve liberaller arasındaki bölünmelerden farklı olarak, gelenekçiler ve laikler arasında bölündüğünü unutmayın; ya da Çin'deki orta sınıfın çoğu üyesinin alışveriş yapmak için dışarı çıktığını ve gösteri yapmayacağını; ya da Rio’daki protestocuların otobüs ücretlerindeki artışı protesto ediyorlardı ve iktidardaki İşçi Devrim Partisi’ne karşı bir devrim çağrısı yapmadılar.

Uzun süredir “demokrasinin” gezegeni süpürüp alacağı ve ısrar etmesi gerektiği konusunda ısrarcı olan uzmanlarımız, bu iki ünlü meydanda ortaya çıkan beklenmedik olaylar, İstanbul'daki Taskim ve Kahire'deki Tahrir'de kendilerini bilişsel uyumsuzluk içinde hapsettiler.

Bu cezalandırıcıların Mısır ve diğer Arap ülkelerinde serbest ve açık seçimler yapılmasının bölge halkının Batı'ya katılacağı yeni bir dönemin başlangıcına işaret edeceğine inanmamıza neden olduğunu hatırlayın. Ancak, ilk olarak Irak, Filistin ve Lübnan’da (George W. Bush’un “Özgürlük Gündemi’nden sonra”), daha sonra Mısır’da ve Tunus’ta (Arap Baharı’nın sonunda) oy pusulasına komik bir şey gelmedi. : İslamcı partilere halk, 50'den fazla illiberalizm tonuyla oy verdi.

Böylece otokratlar düştü ve kazananlar göreceli olarak iyi olanlardan (Türkiye) gerçekten kötü olanlara (Suriye'deki Esad karşıtı İslamcılar için insan eti tadıyla) değişen İslamcılardı. Bir süredir, demokrasinin kazandığı anlatının savunucuları bilişsel uyuşmazlığı, örneğin İslamcı partileri Batıda Hristiyan-Demokrat partilerle karşılaştırarak, entelektüel akrobasi yoluyla çözmeye çalıştı.

Yine Mübarek'in devrilmesinden iki yıl sonra, burada yine Tahrir Meydanı'nda göstericiler vardı, seçilmiş bir liderin görevden alınmasını talep ettiler ve orduyu oustu yapmaya çağırdılar. Ve böylece Mısır’ın, orduyu iktidardan çıkarmayı amaçlayan demokratik bir devrimden geçtiği ve aynı zamanda iki yıl önce onu kınayan aynı kişilerin birçoğu tarafından milletin kurtarıcısı olarak alkışlanan aynı ordunun ortaya çıktığı fikri ortaya çıktı. saçmalık olarak.

Tahrir Meydanı Sendromu deyin. Nitekim, uzmanlarımızın fantastik evreninde, halklar kötü adamları seçmediği sürece demokrasiyi eşitleyen sözde serbest seçimlere izin vermek için halk demokratları (doğrudan ya da dolaylı Amerikan desteği ile) atarlar. fakat seçilen kötü adamları atlatmak ve otokratları iktidara (doğrudan veya dolaylı Amerikan desteği ile) iade etmek ve insanların iyi adamları seçecekleri başka bir açık seçim yapmak. Ya da değil.

Batılıların henüz farketmedikleri şey, Mısır'da ve Arap dünyasının geri kalanında olanların liberal demokrasi arayışı tarafından yönlendirilen yeni bir tarihsel çağın parçası olmadığı, en başta belirttiğim gibi, her şeyden önce iktidar mücadelesi olduğudur. Burada iki yıl önce ilk Tahrir Meydanı gösterilerinin ardından.

Geçtiğimiz hafta Mısır'da meydana gelenler basit bir nedenden ötürü askeri bir darbe değildi: 1952 devriminden bu yana eski siyasi sistemi ortadan kaldırırken ordunun iktidarı bitmedi - ve generallerin Cumhurbaşkanı Hüsnü Mübarek’i ofis. Geleneksel Batı anlatısına aykırı olarak, protestocular iki yıl önce tam bir devrimi ateşlemekte başarısız oldular.

Kitlesel protestolar, nüfusun bazı üyeleri arasında siyasi kaygı ve hükümet karşıtı duyguları yansıtıyor olabilir. Ancak “tüm dünyanın izlediği” bir medya olayını önemli politik değişime dönüştürmek için binlerce kişiden, hatta milyonlarca protestocuya ihtiyacınız var. Siyasi ve ekonomik sistemin gerçekten elden geçirilmesi için, tutarlı ve gerçekçi bir hedefler elde etmek için diğer siyasi güçlerle birlikte çalışmaya istekli birleşmiş ve iyi organize edilmiş bir harekete ihtiyacınız var.

1848’de Avrupa’nın başkentlerini süpüren protestolar ve 1960’ların öğrenci gösterileri statükoyu değiştiremedi çünkü bu hareketlerin liderleri, orta sınıfın üyeleri, işçiler ve köylüler de dahil olmak üzere uluslarının diğer kesimlerine ulaşamadılar. . Aslında, 1968’de Paris’te ve Chicago’da yürüyen öğrenciler hedeflerine ulaşmayı başaramamış, aynı zamanda Charles de Gaulle’nin Fransa’da büyük bir marj tarafından yeniden seçilmesini mümkün kılan güçlü bir devrimci karşıtı güçleri tetiklemişlerdir. Richard Nixon'ın Beyaz Saray yarışını kazanması için. Benzer şekilde, 1848'deki sözde devrimler, Avrupa'nın otokrasilerini güçlendirdi ve illiberal milliyetçi güçlerin yükselmesi için koşullar yarattı.

New York ve Londra'da El Cezire ve CNN izleyicileri iki yıl önce Tahrir Meydanı'ndaki göstericileri izledi ve genç, liberal, laik türlerden Facebook sayfalarında ve Twitter hesaplarında etkilendi, demokratik ve liberal bir gelecek için mükemmel İngilizce umutlarını dile getirdi . Ancak Mübarek sınır dışı edildiğinde, tek önemli değişiklik Müslüman Kardeşler'in açık seçimlerde yer almasına izin veren askeriydi.

Askeri ve güvenlik aygıtı (Mukhabarat) gibi, Müslüman Kardeşler de uygulanabilir bir siyasi güçtü ve budur. 80 yıl önce kurulan Brotherhood, Mısır toplumunun ismini tanıma konusunda güçlü bir kökene sahiptir, eğer hiçbiri Batı ideolojilerinin savunucuları tarafından sahip olunmamış etkin organizasyonel becerilere ek olarak: liberaller, sosyalistler veya komünistler. Cumhurbaşkanı Muhammed Mursi ve Müslüman Kardeşler'in egemen seçilmiş hükümeti, muhtemelen Mısır'ın İslamcılar ve Generallerden oluşan siyasi bir kat mülkiyeti tarafından yönetilebileceği bir orduyla anlaşmaya çalışmalıydı.

Ancak gücün tadı ile daha fazla güç için açlık gelir. Morsi ve Müslüman Kardeşler’deki ortakları, gerçekten sorumlu olduklarını hayal ettiler ve kendi durumlarına bunun böyle olmadığını keşfettiler. Ordu şimdi asla kaybetmediği otoriteyi yeniden savunuyor ve seçilmiş veya seçilmemiş herhangi bir hükümet şu anda generallerin doğrudan ve dolaylı kontrolü altında olacak.

Bu kesinlikle Mısırlı İslamcılardan güçlü ve belki de şiddetli bir tepki gösterebilir. Ancak askeri ve güvenlik güçleri bir karşı-karşı devrimi bastırabilecekti. Tek soru, bunun ülkeyi uzun, düşük yoğunluklu bir iç savaşa sürükleyip sürüklemeyeceği veya siyasi istikrarın asgari miktarda kanla tekrar kurulabileceği olup olmadığıdır.

Son yıllarda iddialı bir orta sınıfın ortaya çıktığı Türkiye’nin aksine, liberal ve laik güçler Mısır’da kentsel azınlık olmaya devam ediyor ve ordunun desteği olmadan iktidarı kazanmak ve sürdürmek pek mümkün değil. Şimdiden mega anlatılarla yaklaşan Batılı gözlemciler - liberal laiklerin Mısır'da kazandığı ya da bölgede siyasi İslam'ın öldüğü - gerçeklik bir kez daha ısırırsa şaşırmamalıdır.

Jeostratejik bir danışmanlık grubu olan Wikistrat’ın kıdemli analisti Leon Hadar’ın yazarı Kum Fırtınası: Orta Doğu'da Politika Başarısızlığı.

Yorumunuzu Bırakın