Popüler Mesajlar

Editörün Seçimi - 2020

'Garipliğe Açlık'

Bir peynir satıcısının penceresi, Stle St-Louis, Paris

Komünizm karşıtı Polonyalı muhalif şair Czeslaw Milosz'un harika kitabını okuyorum Esir Zihin. 1951'de komünist totaliterliği kabul eden entelektüellerin zihniyetini aydınlatmak için yazdı. Yakında burada söylenecek daha çok şeyim var, ancak Milosz'in insanların yaşamdaki renk ve çeşitlilik için doğal bir özlem içinde olduklarını söylediği bu kısa geçişi vurgulamak istedim.

Bunu okuduğumda, 1988'de, Berlin Duvarı'nın yıkılmasından önce Washington’da olduğum ve yakın zamanda ailesiyle birlikte suçlanan genç bir Çek üniversite öğrencisiyle tanıştığımı hatırlattı. Smithsonian müzeleri arasındaydı - Amerikan tarihine adanmış olmalı - ve Amerikan film müzikallerinin video sunumuyla büyülenmişti. Sergiye olan yoğun ilgisini anlamadım. Ancak konuşamadığı için çok şaşırdı. Sonunda bana, “Renkler” dedi. Renkler. ”Sonra onun komünizmin estetik cehenneminde büyüdüğünü anladım.

Neyse, işte Milosz:

Bir erkeğe sakarca estetik dediğimiz deneyimler ne kadar gerekli olduğu konusunda yakın bir çalışma yapılmamıştı. Bu tür deneyimler, yalnızca önemsiz sayıda birey için sanat eserleri ile ilişkilidir. Çoğunluğu, yalnızca yaşam akışındaki varlıklarının gerçeği nedeniyle estetik bir doğanın zevkini bulur. Şehirlerde göz, renkli mağaza vitrinlerini, insan tiplerinin çeşitliliğini karşılamaktadır. Yoldan geçenlere bakıldığında, kişi yüzlerinden hayatlarının hikayesini tahmin edebilir. Bir insan kalabalığın içinde yürürken hayal gücünün bu hareketi erotik bir belirti vardır; duyguları fizyolojik hislere çok yakın. Işıklardan dolayı elbiselerden hoşlanır; Mesela Parisli, sebze ve çiçek yığınları, her şekil ve renk tonu balık, meyveler, etin kırmızı tonlarıyla damlayan etlerin lezzetleri ile pazarlanırken, onları Empresyonist resmin Hollandalı'sında aramaya ihtiyacı yok. Arias koparmalarını, kuşların ötüşüyle ​​karıştığı, selamlama denilen, kahkaha attığını duyuyor. Burnu koku değiştirerek saldırıya uğradı: kahve, benzin, portakal, ozon, kavrulmuş fındık, parfüm.

Büyük şehirlerden şarkı söyleyenler, evrensel yaşamın rezervuarına bu keyifli dalmanın tanımına ilişkin birçok sayfa yaptı. Kendini dalgaya güvenen ve onu çevreleyen elementin yoğunluğunu hisseden yüzücü, benzer bir duygu ile yaşar. Şehrin Balzac, Baudelaire ve Whitman gibi harika şarkıcılarını düşünüyorum. Kitlesel hayata bu katılımın heyecan verici ve canlandırıcı gücünün duygularından kaynaklandığı görülüyor. olasılıksürekli beklenmedik bir halde, hiç kimsenin peşinde koşduğu gizem.

Milosz, kilisenin ayinlerinde, halk festivallerinde, ülke fuarlarında ve hatta “yaşamın estetik ifadeye izin verdiğini” söylüyor. Sovyet İmparatorluğu'ndaki yaşam her şeyi mahvetti, her şeyi gri, perişan ve durgun hale getirdi. Milosz şöyle yazıyor:

Açlık acayiplik Imperium'un içinde o kadar büyük ki cetvelleri duraklatmalı; Yine de, tüm olasılıklarda, böyle özlemlerin geçmişten gelen sahipsizlerini düşündükleri için değildir.

“Garipliğe açlık” - bu harika bir cümle, değil mi? Onu baskılamanın dürtüsünün insan kültüründe, her zaman iktidardaki ahlaki bir fikrin, duygusallığı bozan bir düşüncenin elinde ortaya çıktığını gözlemlemek ilginçtir. den daha fazla hiçbirşey Hakikatten uzak bir günaha. Duygusallığın Hakikatten uzak bir cazibe olabileceğine inandığımı açıklığa kavuşturmama izin verin… ama aynı zamanda Hakikat için bir yol olabilir. Ortodoks Hristiyan ibadetinde, tütsü, ikonlar, kıyafetler, şarkı söyleme - hepsi bize Tanrı'yı ​​ifşa etmek ve yüreklerimizi O'na almaya hazırlanmak içindir. Geleneksel Hristiyanlıkta şölen ve oruç tutmanın nedeni, Tanrı'nın - ekmek, şarap, et ve meyve - hediyelerinde sevinmeyi öğrenirken, bu yaratılmış şeylerde zevk almamızın üstesinden gelmemeyi öğrenmektir.

Rahipler elbette çok daha çirkin bir kural altında yaşarlar, ancak Hıristiyanların büyük çoğunluğu için, ziyafet ve oruç tutma döngüleri dengeli bir yaşam sürmek için gereklidir. Dahası, temel tutkularımızı yüceltmeyi ve onları güzel ve iyi bir şeye dönüştürmeyi öğrenebiliriz. Anti-estetik inançlar - Ben çeşitli hristiyan Hristiyanlık biçimlerini, pek çok İslam formunu, komünizmi düşünüyorum - ahlaki imgelem üzerinde güçlü bir duruşu kullanıyorlar, ama kaçınılmaz olarak aşırı zıtlıklarını ortaya koyuyorlar. İnsan ruhu, estetik zevk arzusunun özlemi kadar temel bir içgüdüyü inkar ederek kendisini sürdüremez.

Yorumunuzu Bırakın